• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Природа (список заголовков)
10:37 

О богах и духах

дикий котанчик
В современной эзотерике богами часто называют приближенные к человеческому пониманию интерфейсы каких-нибудь явлений. Грубо говоря, человек не может обратиться напрямую к солнцу: слишком разная у них энергетическая структура для того, чтобы общаться и понимать друг друга. Поэтому человек обращается к солнечному богу, который с одной стороны связан с солнцем, а с другой — с людьми и потому является посредником в их общении, представляет солнце перед людьми и людей перед солнцем. Духи, в свою очередь, являют собой сущности, не обладающие физическим телом, но привязанные к определенной местности или предмету (эфирные духи) или не привязанные ни к чему (астральные духи). Но таково положение вещей в нашем мире, по крайней мере, если верить лекциям Сильвера и Каины.

В моем же уголке вселенной дело обстоит по-другому. Хотя бы потому, что те, кого там зовут богами, обладают вполне себе физическим телом и не представляют ни сил природы, ни принципов мироздания. "Бог острова" — это волшебное существо, хозяин того самого острова, владеющий им по праву сильного или потому, что может жить только там. "Богиня долины" — это волшебное существо (может, даже человекообразное), владеющее долиной и устанавливающее там свои порядки. Иными словами, "бог" обозначает "волшебный хозяин". Можно спросить: а как же всевозможные "боги солнца", "боги вулкана", "боги луны"? В моей вселенной их нет. Если человеку нужно обратиться к солнцу, вулкану или луне, к ним обращаются напрямую. Да, они разные и не всегда понимают друг друга, ну так вряд ли к силам природы обратятся за советом по философскому вопросу. Обычно их тревожат ради помощи, а просьбы простого человека сложно не понять, будь ты хоть трижды далек от земли. Возможно, подобная легкость общения связана с тем, что на заре человечества люди не отделили себя ни от живой, ни от неживой природы, и все различия между ними были поверхностны: в главном человек и солнце, утка и вулкан, муравей и серное озеро всегда оставались похожи.

Что до Небесного Отца, создателя всего сущего, то его редко называют Богом.

С духами все не так однозначно, и я не полностью уверена в том, что сейчас скажу. В основном, духами зовутся души тех объектов неживой природы, тело которых вышло из тел сестриц Янгире, Сунгире или Нур-Гайят (чаще из последних двух). Например, известно, что Сунгире — это все воды и вся соль на земле. Но как дитя рождается из плоти матери и обретает собственную душу, так и небольшое озерцо, рожденное из тех же воды и соли, может обрести отдельную личность. И душа в его теле будет уже не Сунгире, а его собственная. Нур-Гайят — каменный панцирь земли, но отдельный вулкан или даже крохотный камешек, рожденный из ее плоти, может сделаться отдельной личностью. Например, "дух" из вулкана Рудва, маленький камень, Сабхати подарил Илевисе в качестве волшебного помощника. Как, почему и с чьего соизволения это происходит, я не знаю. Такие духи обычно подчиняются стихиям второго поколения: и трем сестрицам, и братьям-ураганам. Но, в отличие от духов нашего мира, вполне себе имеют физическое тело, в которое и заключена душа.

Насчет духов живой природы ничего не могу сказать: каждое растение, каждое одноклеточное — отдельное существо, обладающее собственной личностью и душой. Бесплотных существ, связанных с ними, я не припоминаю.

Есть у меня подозрение, что богами или духами в привычном нам понимании можно назвать только сестер-смертей, но их так никто не зовет.

@темы: природа, фольклор и мифология

10:54 

Ова Ла и Анен Зор

дикий котанчик
Кроме богов и духов, чудовищ и сил природы, людей и животных, Творец создал небесные тела. Этих тел великое множество, но среди них людям больше всего известны луна и солнце.

Луну знают как ночное светило, бледное и таинственное, связанное с женским началом. Сама по себе луна человеческого облика вроде бы не имеет, но есть могущественный лунный дух — Ова Ла. О ней рассказывают как о черноволосой белолицей девушке озорного нрава, но не доброй. Ова Ла спускается с луны в развевающихся одеждах "цвета льда". Она является людям только ночью и может приходить во снах.

Совсем иное существо — Анен Зор. Это имя самого солнца — звезды, а не живущего внутри нее божества. В изобразительном искусстве Анен Зор иногда предстает похожим на Гаруду: у него две косы и белая одежда с красным узором. Но никакого человекоподобного облика у солнца, конечно же, нет. Если об Ова Ла говорят, что она веселая девушка, то Анен Зор не имеет ни пола, ни нрава, как не имеет их любая звезда.

Имена этих светил, судя по всему, происходят с востока, скорее всего, из Лаора или Галайтана. Возможно, в других областях материка их называют иначе, но представление об их сути от этого не меняется.

@темы: природа, фольклор и мифология

10:35 

Плач по Гиляр Хассурват

дикий котанчик
Где ветер южный не трогал флейты,
Где ветер западный не гулял,
Под голубым пресноводным шлейфом
На дне Хассура лежит Гиляр.

Речное ложе темно и узко,
Теченья песни над ней поют.
В пустых глазницах ее моллюски
И рыбьи стаи нашли приют.

Иные твари хранят глубины,
Их крики горестны и звонки.
Вода облизывает ей спину
И точит ребра и позвонки.

Где нынче ярость ее и сила,
Заливы в солнечных областях —
Вода бросает наносы ила
На рассыпающийся костяк.

Река растаскивает на части,
Глодает остов беззубым ртом.
Гиляр уже не откроет пасти
И не блеснет в темноте хребтом.

Но в день посмертного передела,
Когда последний огонь потух,
А плоть распалась и опустела,
Остался дух.

@темы: Галайтанское княжество, природа, стихи и песни, фольклор и мифология

19:29 

Чудовища материка и островов

дикий котанчик
Некогда я говорила, что материк населен в равной мере людьми и чудовищами, а вот многочисленным человекообразным народам на нем места нет. Сейчас я понимаю, что это не совсем так, потому что та же Ганнур, рабыня Йанги, принадлежала к скрывающемуся в чащах "лесному народу" и, пускай имела сходство с человеком, настолько отличалась от людей, что смотреть на лесное диво сбегались все кто мог. Человекоподобные народы материка малочисленны и предпочитают прятаться, равно опасаясь людей и чудовищ, и неизвестно, кого из них больше.

Животный мир континента и островов разнообразнее нашего, потому как в нем, помимо привычных нам животных, обитают и волшебные создания разного рода. Так, пустыни Западного Лаурадамана — и чем ближе к жилищу Сабхати, тем гуще — населены чудовищными песчаными червями толщиной с колонну. Пустынные черви живут под землей и, по местным поверьям, охраняют водные источники и колодцы. Лишь местные жители знают, как нужно идти по пустыне, чтобы черви не услыхали твоих шагов. Чудовища спят под песком, но чувствуют, как ползет скорпион и как ступает человек. Суатрийцы пустынных областей отыскивают им одним ведомые камни, на которые нужно ставить ногу, чтобы пройти незамеченным. Говорят, существуют заклинания, которые надлежит петь, чтобы усыпить червя, но за пределами Западного Лаурадамана они никому не известны.

Галайтанское побережье, напротив, скалисто и влажно. Оно известно своими холодными драконами — огромными ящерами, неспособными выдыхать пламя, крылатыми и бескрылыми. Именно среди них родилась и выросла Гиляр Хассурват, названная в честь реки Хассур, несущей свои воды в океан. В отличие от Галайтана, срединные области материка, особенно Вертолия и Тардиола, известны огненными драконами — именно эти чудовища являются героями многочисленных преданий о похищенных девицах и рожденных ими затем могущественных сыновьях.

Области крайнего востока, лежащие за Лаором, мрачны и бесплодны, солнце никогда не заглядывает туда, однако и они густо населены самыми разнообразными чудовищами, порожденными несчастной безрукой богиней, на долгие столетия заточенной в обиталище Хинвали.

В водах крайнего севера живут странные гигантские звери, похожие на ящеров. У них треугольные головы на длинных шеях и длинные же хвосты, а все четыре конечности превратились в ласты. У некоторых спины покрыты костяными пластинами, образующими панцирь, и панцири эти бывают самых разнообразных форм. В ледяных пустынях и на скалистых берегах негде откладывать яйца, поэтому матери рождают детенышей живыми — и пожирают половину из них, чтобы вернуть силы, отнятые беременностью и родами. В холодных краях обитателей северных вод спасает внушительная прослойка жира между кожей и мышцами, позволяющая не чувствовать мороза. Почти все они рыболовы, но никогда не побрезгуют мясом в скупом царстве вечной зимы. Три четверти года они плавают в северных морях, а когда воду сковывает лед, прячутся в своих убежищах в прибрежных скалах и впадают в спячку. Некоторые утверждают, что ящеры северного побережья с наступлением зимы сами обращаются в ледяные глыбы и оттаивают вместе с океаном, но наблюдать это невозможно.

Самой знаменитой колыбелью чудовищ по праву считается гернский Медный берег — северная оконечность озера Хеволла. Места эти так тихи и благодатны, что волшебные и неволшебные твари здесь множатся и процветают, и принимают формы самые разнообразные.

Что же до островов, окружающих материк, то известно о них немного, и неясно даже, есть ли там люди. Остров, на который дракон принес Ольвию, был некогда заселен одним племенем, но оно исчезло давным-давно, либо вымерев, либо переселившись в новое обиталище, и огнедышащий ящер жил на этом клочке суши как полновластный хозяин.

Всеми перечисленными тварями, разумеется, не исчерпывается животное разнообразие материка и островов, и сведения будут дополняться по мере узнавания о новых обитателях вод и суши.

@темы: природа

Огни Магацета

главная